¿Está en peligro nuestra inteligencia?

Con más frecuencia de lo que podríamos creer, hoy es posible encontrar numerosas, amplias y bien documentadas referencias a la inteligencia en muchos y diversos canales de información. Diríamos que estamos ante un cerco grande y fuerte formado por la inteligencia en su totalidad, mucho más que en tiempos anteriores.
La inteligencia, siendo uno de los ejes fundamentales de la vida humana, está adquiriendo visos de inmortalidad.  ¿Por qué? La respuesta, hoy por hoy, se nos antoja sencilla: la humanidad está descubriendo en las máquinas la posibilidad no solo de potenciar su propia inteligencia, sino, además, de hallar un aliado bastante útil y valioso que le ayude a encontrar respuestas a problemas difíciles y temas espinosos; que contribuya, decididamente, a sus ansiadas posibilidades de viajar a los confines del universo conocido. Llevada por estos deseos, ha combinado con suficiencia dos inteligencias: la humana y la artificial. De este modo, estamos obligados a entender un concepto de inteligencia que va más allá de nuestro concepto actual, que nos parece el más natural. Estamos obligados a conocer el mundo, nada sencillo, de la inteligencia artificial que llega conectado a la tecnología.
La tecnología tiene un papel cada vez más importante y destacado en nuestra vida; al menos en la vida de las sociedades más desarrolladas.  Este papel fundamental viene dado por el alcance que han tenido los avances de diferentes ciencias, entre éstas la física. Ésta ciencia tiene en la mecánica cuántica a un excelente exponente que sirve de referencia ineludible en el desarrollo de la inteligencia tanto humana como artificial.
Es lo que se desprende, por ejemplo, de los trabajos que están proyectando IBM y el MIT, y que incidirán aún más si se quiere en nuestro modo de vida actual, si bien su gran potencial está apuntando mucho más allá, hacia el modo de vida futuro.  En IBM y el MIT crean un laboratorio de inteligencia artificial (situar el cursor sobre el anterior encabezamiento para ver el vínculo) se podrá leer una referencia directa a éste tema. En el artículo se explica cómo la alianza entre éstos dos gigantes de la investigación dará como posible resultado nuevos avances en un campo polémico, que nos está acercando a la pregunta temida por muchos: ¿Qué será de nuestro mundo y de nuestra inteligencia si la inteligencia artificial toma el mando de nuestras vidas?
No parece posible que la inteligencia humana vaya a ser relegada a un segundo plano en un futuro.  Sin embargo, cabe recordar dos casos de cómo la inteligencia artificial ha ganado terreno en determinados campos. Se tiene, en primer lugar, los cambios que está viviendo la robótica durante los últimos años transformando los métodos de producción y la economía. Las funciones que de manera tradicional han realizado los trabajadores vienen siendo desarrolladas, de manera paulatina, por los robots especializados.
En segundo lugar se tiene la informática. En éste ámbito se recuerda el caso mediático que colocó frente a frente al gran ajedrecista Kasparov y al superordenador Deep Blue, La partida entre ambos se diseñó para poner a prueba hasta dónde podía llegar la inteligencia humana en su confrontación directa con las máquinas. Finalmente, en una jugada magistral, Blue Deep ganó. El triunfo inesperado de la máquina reforzó la importancia y validez de la pregunta: ¿ganará en un futuro la inteligencia artificial a la inteligencia humana? Éste interrogante posiblemente no tarde demasiado tiempo en ser respondido, ya que la ciencia ficción está contribuyendo en parte a responderlo. La temida posibilidad de que la inteligencia artificial relegue a la inteligencia humana está más presente hoy que nunca en la vida de todos nosotros.


Javier Marín Agudelo

Escritor y Ensayista

No se escribe como se piensa.

Cuando se lee se experimentan unas ganas enormes de escribir. Entonces, la mente cuece una cantidad de ideas posibles para una buena historia. No se puede hacer caso a todo, por supuesto. Se atiende aquello que con mayor insistencia se hace ver y, quizás, se ha hecho con un hueco en la memoria.
Pasan fugaces las ideas como lumbres y aclaran la mente por un solo instante. Tratan de compendiar todos los elementos de una historia en la imposibilidad de que algo así sea real, pues nada, en absoluto, puede recoger tanto en tan breve tiempo y poco espacio.
Se piensa, pero no se escribe como se piensa, jamás.  Es una cuestión que está clara para quien tan siquiera haya empleado su mente, de manera consciente, para producir lo que se habla, por ejemplo. Esta idea que no cuadra, que no encuentra un lugar, no es la palabra que se expresa. Es un acción anterior a la palabra, a la frase hecha exactamente para que alguien, al leerla, la imagine, la piense, la recree, la comprenda.
Hay, pues, un rito previo que diferencia el pensar del hablar y del escribir.  Y entre estos dos hay un tiempo largo.

Javier Marín Agudelo
   

Extranjero

Extranjero. 

Llegado de tierras lejanas,
de allá donde el sol levanta en la mañana,
la noche llega al caer la tarde,
y el viento sopla de las montañas.

Extranjero, de piel color canela, amarilla o blanca, 
de nariz respingada, chata o afilada,
de labios finos o gruesos y color rojo oscuro o rojo claro.

De sonrisa, risa o carcajada.
voz aguda, grave o afinada,
mirada profunda, cálida o apagada,
caricias suaves, abrazos estrechos y entusiastas.

Vienes a mi tierra que es la Tierra, 
bebes en mis aguas que es el Agua, 
te bañas en mis ríos que es el Río, 
comes de mis campos que es el Campo.

Cuánto nos parecemos, amigo extranjero.
Tu sol, tu noche, tu viento, tus montañas; 
tu piel, tu nariz, tus labios, tus colores, son iguales a los que desde niño me acompañan.

Cuánto nos parecemos, amigo extranjero.
Tu sonrisa, tu voz, tus caricias, tu mirada, 
son como los que yo he vivido y soñado, son como los que yo he visto y amado desde el regazo y las entrañas.

Los campos, ríos y aguas de la Tierra; los frutos, animales y riquezas de los fondos y socavones, los han arado, aprovechado y explotado las manos, tan tuyas, tan mías como las de los primeros africanos.

¡Ah, amigo extranjero! Si las personas de esta tierra viéramos en ti nuestro retrato, 
muy pronto abandonaríamos el desprecio, la humillación, la arrogancia; 
bien pronto sentiríamos tu dolor en nuestra piel, tu hambre en nuestro estómago, 
tu tristeza en nuestro ser y tu sonrisa en nuestros labios.

Muy pronto no te veríamos como extranjero y sí como hermano, necesitado de ayuda, comida, casa, trabajo; de compañía, sonrisa, amor y bienvenida a nuestra tierra, la Tierra, que es la tuya, la mía, nuestra Casa. 

Javier Marín   

¿De dónde eres?

"¿De dónde eres?".  Ésta pregunta me la hizo una persona en una ocasión, quien denotaba la plena seguridad que tenía de que yo le iba a responder según la costumbre.  Pero quedó perpleja y desconcertada cuando le respondí:  "Nací en Colombia".  Clavó su mirada en mí, como esperando una explicación; al no recibirla, preguntó: "Es que te da vergüenza decir de dónde eres?".  En ésta ocasión fui yo quien se quedó mirándola, acompañando la mirada de una ligera sonrisa de satisfacción.  No tenía razón para malgastar el tiempo explicando mi filosofía acerca del origen de las personas con alguien que tenía la mente acostumbrada a recibir siempre la misma respuesta.

Es algo curioso que a las personas nos acostumbren desde pequeñas a decir esto o aquello y a decirlo de tal o cual manera.  Es algo curioso que tengamos que preguntar siempre lo mismo y responder siempre de la misma manera.  Es algo curioso comprobar cómo no dedicamos ni siquiera un segundo a variar tanto la pregunta como la respuesta.  ¿Qué tal si pensamos? ¿Cómo nos iría si gastásemos un poco más de tiempo en estrenar nuestras neuronas e ir más allá de la lección aprendida?  Creo que daríamos un vuelco completo a nuestra vida y a la vida de la sociedad.

En un tiempo de cambios profundos (bueno, siempre ha habido tiempos así), en que es común oír hablar de las migraciones humanas que van de África a Europa, de Asia a Oceanía, de Latinoamérica a Norteamérica, causa cierto disgusto escuchar todavía a las personas preguntar, con un asomo de inocencia, de dónde es alguien. Sé que es necesario o conveniente adoptar una identidad; pero también sé que en un mundo demasiado interrelacionado, en el cual las distintas culturas se están comunicando cada vez más estrechamente y se está posibilitando la construcción de una cultura común, más universal, sería conveniente empezar por eliminar las barreras mentales y psicológicas que se crean cuando a alguien se le pregunta de dónde es y este alguien se ve obligado a dar una respuesta satisfactoria a quien pregunta.  

Todos o casi todos sabemos que aún hoy existe discriminación hacia diferentes grupos humanos, y que dependiendo de dónde haya nacido alguien se le da un trato preferente o no.  Por ejemplo, si el hombre de Neanderthal todavía anduviera por estos caminos, se le impediría entrar en los llamados "Países occidentales" por el solo hecho de no tener las características ni el origen esperados.

Sigue siendo una lacra de nuestro tiempo, quizá harto bien disimulada a través de campañas de todo tipo,  la discriminación por origen.  No se consigue disimular el disgusto que a muchas personas de países ricos les produce el encuentro con personas de otras latitudes, distintas a las de su entorno.

¿De dónde eres?, puede representar, sin duda, una manera de diferenciar a una persona de otra, obligarla a reconocer su origen y las condiciones bajo las cuales ha vivido y qué posición ocupa o debe ocupar en el lugar de destino.

Si el asunto  tratara -como algunos idealistas han pretendido- de universalizar la presencia humana, de tal modo que no se diera ninguna clase de discriminación por el origen de una persona, creo que el alcance de esa pregunta se limitaría solamente a identificar un lugar geográfico y nada más.  Bastaría esta información para adquirir un poco más de cultura e interesarse en descubrir un lugar desconocido para uno, sus costumbres y otras cosas más.  Pero las cosas no quedan en ésta dimensión.  El complejo sistema de relaciones que hemos constituido da lugar a la creación de subparcelas emocionales, psicológicas y mentales de profundo influjo que, de manera solapada, impactan en un sentido negativo en el receptor de la discriminación y acentúan las diferencias entre una y otra persona, haciéndolas depender de la procedencia de cada una de ellas.

Creo que la adquisición de una cultura universal por parte tanto de los discriminados como de los que discriminan, podría ayudar a romper en parte este esquema.  Podría, incluso, contribuir a construir un sistema de relaciones más abierto que comprendiera la aproximación indistinta a personas nacidas en diferentes lugares de la Tierra.  ¿Una utopía?  No sé.  Quizá desde algún frente social ya se esté trabajando para hacerlo realidad.  
Alimentemos desde ahora la esperanza, con acciones concretas, porque un día cualquiera, en un futuro, la Humanidad pueda ver, sentir y pensar a los otros como sus semejantes y no como los "extranjeros", venidos de un país ajeno  e inferior.  Tal vez suceda.  

Javier Marín Agudelo©2016

Escritor y Ensayista  

La belleza.

A la vista de muchas personas parecería suficiente con observar la belleza de la naturaleza para quedar irrenunciablemente extasiados. Si no bastara con ello, obligados estaríamos a descubrir que entre el trinar de los pájaros y el llanto de una guitarra, entre las copas de los árboles y la cúpula de una arriesgada arquitectura, entre el chasquido de las gotas de agua chocando en las alturas y el rumor del sonido de la lluvia que trae el aire desde lejanas tierras, siempre que se quiera, se hallará una profunda belleza que el corazón canta con cada son de su latir, que las pupilas de los ojos delatan con amplia expresión ante su visión y aun la misma piel revela cuando por en medio de sus poros se filtra el sonido, la forma, el color y el sentido como una minúscula corriente de oro que al pasar al través crispa y estremece todo.

Quizás entre las muchas cosas que tenemos ante la vista, nos resulte más interesante el extremo del ala de una paloma en rápido  vuelo por encima de todo lo demás.  Así, lo más grande no es muchas veces lo que tenemos más cerca de la vista ni causa más admiración.

Esa minúscula hormiga cabalgando entre los pastos, o esa simiente de níspero que pende del extremo de la rama de un árbol, o el pez que salta libre por fuera de las corrientes de agua, exhiben su singular belleza acompañada de grandeza no medible, en ningún caso, ni por el ancho ni por el alto; sino que se aprecian , se sienten y vuelcan sobre nuestros sentidos y aún más adentro, hasta tocar las fibras más pequeñas de nuestro organismo, agitado en las corrientes de la vida. 

Los colores de una bandera humedecida por la brisa y acariciada por los cálidos rayos del sol, surgen de las pintas que lucen las hortensias, las rosas, los claveles, los crisantemos, los pinos, los robles, los álamos, las encinas y el extenso prado verde que asciende y desciende suavemente, siendo atravesado por un sin fin de caminos que llevan a diferentes destinos. 

Sobre el verde, los aleteos de una urraca o de un mirlo se extienden a la manera de una pequeñísima alfombra y ascienden rápida y rítmicamente hacia un altar azul, cuya corona arde hasta quemar los cirros y los cúmulos, haciéndolos desaparecer en el distante horizonte adonde, con interés contemplativo, se eleva la mirada.

Alrededor de un remanso de agua contenida en un estanque artificial caminan los hombres y las mujeres con la cabeza erguida y los ojos fijos en una inmensa transparencia fina y dura, que ahora tiene como únicos huéspedes los rayos y el calor del sol; pero que cuando la ocasión es propicia, recibe con los brazos abiertos las muestras de vida hecha arte por la mano del hombre.  Entonces, pájaros, peces, caminos, personas, árboles, flores, casas y calles, se ven reflejados allí, sobre la tela templada o la piedra y el mármol pulido.

Tal vez sea en acuerdo y no por casualidad que las formas vivas encuentren placer y profunda y sublime felicidad en la observación de la belleza representada por el artista, cuando éste crea, transforma o representa la realidad visible en lo dinámico y lo estático, en lo vivo y lo muerto.  De una belleza visible en las alturas y a ras de suelo, en lo interior y en lo exterior, y que se trasluce en la sonriente complacencia, en el éxtasis profundo y en la mirada atenta del observador.

Javier Marín Agudelo
2004©

La procesión va por dentro.

En mi opinión, nadie es capaz de escapar al dolor por muy feliz que se muestre a los ojos del mundo.  La felicidad es una de las caras que el mundo ve y desea ver, y el dolor está exactamente en el lado opuesto: ni lo ve ni desea verlo.

El hombre tiende a engañarse y a creer  ver en otras personas lo que supone no tiene él.  Por este motivo cuando una persona se encuentra con otra, muestra la tendencia a presuponer que esa persona es feliz porque sonríe, y cuando cuenta historias de su vida, solo relata las más gratas.  En ésto muchos nos equivocamos.  

El semblante y las palabras de esa persona no tienen porqué revelarnos todos los detalles de su historia. Adentro, donde la persona identifica y selecciona sus ideas y sus pensamientos, es muy probable que permanezca guardado un secreto de su vida que no quiere contar, porque no le place o porque sabe que el contarlo solo le supondría dolores de cabeza innecesarios.  Entonces se calla.  Y tal vez tenga la oportunidad de saber cuánto se equivocan los demás con su historia cuando aparentan  ignorar su procesión interior.

Todos o casi todos los dolores y todas las angustias de una persona casi siempre los lleva por dentro.  Al mundo solo le deja ver una parte para su curiosidad y entretenimiento.  Sin embargo, quien protagoniza su propia vida aprende bien pronto a torear esas peripecias y sonríe con cierta ironía por dentro cuando  escucha las palabras, que son rumores, de quienes se animan a sí mismos hablando de otros: "Ese sí que vive bien".  ¡Ay, ay, ay!  Cuán necias e insulsas son las palabras cuando únicamente retratan las apariencias.

Javier Marín Agudelo 

2014©

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Amanecer

Amanecer

Cerró sus ojos; se dilataron los poros de su cuerpo y entró por ellos el aire gélido y puro de un opaco amanecer de invierno que se filtró por la ventana a medio abrir de la habitación.  Las cortinas se desplazaron hacia un lado y el viento meció sus hilos hasta el punto más alto del cielorraso. Esa andanada de aire fresco tiró la tela de velos al piso y arrebató las sabanas violáceas que cubrían su cuerpo puesto sobre la ancha y espumosa poltrona que hacía de cama, lo estremeció con su abrazo y elevó su sensibilidad al máximo.  De súbito se transparentaron, a través de la ligera tela de su pijama, los suaves movimientos causados por la corriente de aire. 

Sobre el suelo las hojas del libro que se había desprendido de sus manos en no se sabe cuál momento de la noche se batían a un lado y otro, a izquierda y derecha, al parecer con la intención de volar en lo alto de la habitación como si se tratara de sus sueños buscando un lugar en el espacio.  Pero, tal vez los cuentos de la totalidad del libro, tal vez el peso del recuerdo del pedazo de madera del que fue arrancado, o el cansancio de una larga noche de insomnio, lo tenían atado a la tupida alfombra, sin liberarlo.  

Se abrió la puerta de un solo golpe, fuerte y seco.  Algunos pedazos de vidrio cayeron, y sobre ellos cayó una fotografía oculta detrás de la puerta que vigilaba cada noche y cada día a quien por la ventana se asomara.  Cuatro travesaños de un viejo marco de madera coronaban esa pétrea figura inamovible.  Al caer formaron un pequeño escombro sobre el cual plantó sus pasos.  Solo así supo que aquel cuadro no volvería a traerle en ningún amanecer o anochecer ni un solo recuerdo ni un trazo de luz fulgúrea, no podría ya vigilar ni impedir el paso de nadie.

Entró por la puerta, se paró ante su cama y, sin hacer ruido ni mencionar palabra, estiró su mano hasta alcanzar la suya que yacía tranquilamente doblada a medias sobre los hilos resaltados de la alfombra de colores ocres y azulados.  Poco a poco levantó su brazo, y con un movimiento de ángel insufló en su cuerpo un aliento de amor y vida.  Erguidos sus cuerpos y el viento corriendo bajo las plantas de sus pies, salieron por la ventana y se abrazaron al sol que a esa hora del amanecer despuntaba por entre el bordillo de una teja en una casa regia al otro lado de la vía.  Unos tímidos rayos de sol y el gélido frío de la mañana trazaron la huella abandonada al marcharse los dos una mañana de invierno.

Todavía no se borra de la memoria ni la imagen del cuadro ni la cama que quedó sin hacer, ni el libro con hojas ondeantes en libre movimiento buscando descansar en cualquier amanecer.

Al mirar hacia atrás, su recuerdo se agita y lo lleva de manera casual a la biblioteca del barrio.  Allí descubrió, no más transcurridas las primeras horas, una historia encuadernada parecida a la suya que ya no recordaba, una historia contada por un escritor olvidado en el polvo sin remover de una estantería vieja y roída por las ratas, donde solo se encuentra ese ejemplar, porque el tiempo y la polilla se han ocupado de barrer todo vestigio de cualquier registro de otras historias jamás contadas.
Con una sonrisa sellada a cal y canto, en la cual se evidenciaba su perplejidad ante lo sorprendente de las casualidades, Julio cerró la tapa de piel cuarteada y color marrón oscuro del libro, En ese instante, todo recuerdo suyo quedó borrado.  Tal vez en otro tiempo alguien cuyos recuerdos ya no recordara abriría de nuevo el libro y encontraría su propia historia relatada.  Sería en otro tiempo, serían otras memorias y otros recuerdos.    

Javier Marín Agudelo©2015

Escritor y ensayista